Les Saintes \u00c9critures \u2013 l\u00b4Ancien et le Nouveau Testament \u2013 sont la Parole de Dieu \u00e9crite, communiqu\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 l\u00b4inspiration divine par l\u00b4interm\u00e9diaire de saints hommes de Dieu qui ont parl\u00e9 et \u00e9crit sous l\u2019impulsion du Saint-Esprit. Dans cette Parole, Dieu a confi\u00e9 \u00e0 l\u00b4\u00eatre humain la connaissance n\u00e9cessaire au salut. Les Saintes \u00c9critures constituent la r\u00e9v\u00e9lation infaillible de sa volont\u00e9. Elles sont la norme du caract\u00e8re, le crit\u00e8re de l\u00b4exp\u00e9rience, le fondement souverain des doctrines et le r\u00e9cit digne de confiance des interventions de Dieu dans l\u00b4histoire de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
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R\u00e9f\u00e9rences bibliques : 2 P 1.20, 21 ; 2 Tm 3.16, 17 ; Ps 119.105 ; Pr 30.5, 6 ; Es 8.20 ; Jn 17.17. 1 Th 2.13 ; H\u00e9 4.12).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Il y a un seul Dieu : P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit, unit\u00e9 de trois personnes co-\u00e9ternelles. Dieu est immortel, omnipr\u00e9sent, omniscient, souverain et toujours pr\u00e9sent. Il est infini et d\u00e9passe la compr\u00e9hension humaine ; cependant, il peut \u00eatre connu gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation qu\u00b4il donne de lui-m\u00eame. Il est toujours digne d\u00b4\u00eatre invoqu\u00e9, ador\u00e9 et servi par toute la cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Dt 6.4 ; Mt 28.19 ; 2 Co 13.14 ; Ep 4.4-6 ; 1 P 1.2 ; 1 Tm 1.17 ; Ap 14.7.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu, le P\u00e8re \u00e9ternel, est le Cr\u00e9ateur, la source, le soutien et le souverain de toute la cr\u00e9ation. Il est juste et saint, mis\u00e9ricordieux et compatissant, lent \u00e0 la col\u00e8re, riche en bienveillance et en fid\u00e9lit\u00e9. Les vertus et les facult\u00e9s manifest\u00e9es par le Fils et le Saint-Esprit sont aussi r\u00e9v\u00e9latrices du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Gn 1.1 ; Ap 4.11 ; 1 Co 15.28 ; Jn 3.16 ; 1 Jn 4.8 ; 1 Tm 1.17 ; Ex 34.6, 7. Jn 14.9.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu, le Fils \u00e9ternel, s\u00b4est incarn\u00e9 en J\u00e9sus-Christ. Par lui, tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 ; par lui, le caract\u00e8re de Dieu s\u00b4est r\u00e9v\u00e9l\u00e9, le salut de l\u00b4humanit\u00e9 s\u00b4est accompli et le monde est jug\u00e9. \u00c9ternellement et v\u00e9ritablement Dieu, il est aussi devenu v\u00e9ritablement homme, J\u00e9sus, le Christ. Il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u du Saint-Esprit et il est n\u00e9 de la vierge Marie. Il a v\u00e9cu et a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 la tentation en tant qu\u00b4homme, mais il a donn\u00e9 l\u00b4exemple parfait de la justice et de l\u00b4amour de Dieu. Ses miracles ont mis en \u00e9vidence la puissance de Dieu et l\u00b4ont confirm\u00e9 comme le Messie promis. Il a souffert et il est mort de son plein gr\u00e9 sur la croix pour nos p\u00e9ch\u00e9s et \u00e0 notre place, il est ressuscit\u00e9 des morts et il est mont\u00e9 exercer un minist\u00e8re en notre faveur dans le sanctuaire c\u00e9leste. Il reviendra en gloire pour d\u00e9livrer d\u00e9finitivement son peuple et r\u00e9tablir toutes choses.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Jn 1.1-3 ; 14 ; Col 1.15-19 ; Jn 10.30 ; 14.9 ; Rm 6.23 ; 2 Co 5.17-21 ; Jn 5.22 ; Lc 1.35 ; Ph 2.5-11 ; 1 Co 15.3, 4 ; H\u00e9 2.9-18 ; 8.1,2 ; Jn 14.1-3.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu, l\u00b4Esprit \u00e9ternel, a pris, avec le P\u00e8re et le Fils, une part active \u00e0 la cr\u00e9ation, \u00e0 l\u00b4incarnation et \u00e0 la r\u00e9demption. Il a inspir\u00e9 les \u00e9crivains de la Bible. Il a rempli de puissance la vie du Christ. Il attire et persuade les \u00eatres humains ; ceux qui r\u00e9pondent favorablement, il les r\u00e9g\u00e9n\u00e8re et les transforme \u00e0 l\u00b4image de Dieu. Envoy\u00e9 par le P\u00e8re et le Fils pour \u00eatre toujours avec les croyants, il dispense ses dons spirituels \u00e0 l\u00b4\u00c9glise, lui donne la puissance n\u00e9cessaire pour rendre t\u00e9moignage au Christ aupr\u00e8s des habitants de la terre et, en harmonie avec les \u00c9critures, la conduit dans toute la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Gn 1.1, 2 ; Lc 1.35 ; 2 P 1.21 ; Lc 4.18 ; Ac 10.38 ; 2 Co 3.18 ; Ep 4.11, 12 ; Ac 1.8 ; Jn 14.16-18, 26 ; 15.26, 27 ; 16.7-13.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dieu a cr\u00e9\u00e9 toutes choses et nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans les \u00c9critures le compte rendu de son activit\u00e9 cr\u00e9atrice. En six jours, le Seigneur a fait les cieux et la terre, et il s\u00b4est repos\u00e9 le septi\u00e8me jour de cette premi\u00e8re semaine. Par l\u00e0 m\u00eame, institu\u00e9 le sabbat comme m\u00e9morial perp\u00e9tuel d\u00b4une \u0153uvre cr\u00e9atrice achev\u00e9e. Le premier couple, homme et femme, fut cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u00b4image de Dieu comme le couronnement de la cr\u00e9ation ; il re\u00e7ut le pouvoir de dominer le monde et fut charg\u00e9 d\u00b4en prendre soin. D\u00e8s son ach\u00e8vement, le monde \u00e9tait tr\u00e8s bon et proclamait la gloire de Dieu.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Gn 1.2 ; Ex 20.8-11 ; Ps 19.1-6 ; 33.6, 9 ; 104 ; H\u00e9 11.3<\/em>).<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00b4homme et la femme furent cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u00b4image de Dieu et dot\u00e9s d\u00b4une individualit\u00e9, c\u00b4est-\u00e0-dire du pouvoir et de la libert\u00e9 de penser et d\u00b4agir. Bien que cr\u00e9\u00e9 libre, chacun d\u00b4eux, constitu\u00e9 d\u00b4une unit\u00e9 indivisible, corps, \u00e2me et esprit, \u00e9tait d\u00e9pendant de Dieu pour la vie, dans tous les aspects de l\u00b4existence. Quand nos premiers parents d\u00e9sob\u00e9irent \u00e0 Dieu, ils refus\u00e8rent de d\u00e9pendre de lui et furent d\u00e9chus de la position \u00e9lev\u00e9e que Dieu leur avait conf\u00e9r\u00e9e. L\u00b4image divine fut alt\u00e9r\u00e9e en eux et ils devinrent mortels. Leurs descendants participent \u00e0 cette nature d\u00e9chue et en supportent les cons\u00e9quences. Ils naissent avec des faiblesses et des tendances au mal. Mais Dieu \u2013 en Christ \u2013 a r\u00e9concili\u00e9 le monde avec lui-m\u00eame et, par son Esprit, il r\u00e9tablit chez les mortels repentants l\u00b4image de celui qui les a faits. Cr\u00e9\u00e9s pour la gloire de Dieu, ils sont appel\u00e9s \u00e0 l\u00b4aimer, \u00e0 s\u00b4aimer les uns les autres et \u00e0 prendre soin de leur environnement.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Gn 1.26-28 ; 2.7 ; Ps 8.4-8 ; Ac 17 ;24-28 ; Gn 3 ; Ps 51.7, 12 ; 1 Jn 4.7, 8, 11, 20 ; Gn 2.15 ; Rm 5.12-17 ; 2 Co 5.19, 20.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00b4humanit\u00e9 tout enti\u00e8re est actuellement impliqu\u00e9e dans un vaste conflit entre le Christ et Satan, concernant le caract\u00e8re de Dieu, sa loi et sa souverainet\u00e9 sur l\u00b4univers. Ce conflit \u00e9clata dans le ciel lorsqu\u00b4un \u00eatre cr\u00e9\u00e9, dot\u00e9 de la libert\u00e9 de choisir, devint, par une exaltation de sa personne, Satan, l\u00b4ennemi de Dieu, et entra\u00eena dans la r\u00e9volte une partie des anges. Il introduisit un esprit de r\u00e9bellion dans ce monde lorsqu\u00b4il incita Adam et \u00c8ve \u00e0 p\u00e9cher. Ce p\u00e9ch\u00e9 humain eut pour cons\u00e9quence l\u00b4alt\u00e9ration de l\u00b4image de Dieu dans l\u00b4humanit\u00e9, la perturbation du monde cr\u00e9\u00e9 et sa destruction lors du d\u00e9luge universel. Au regard de toute la cr\u00e9ation, ce monde est devenu le th\u00e9\u00e2tre du conflit universel dont, en fin de compte, le Dieu d\u00b4amour sortira r\u00e9habilit\u00e9. Afin de pr\u00eater main-forte \u00e0 son peuple dans ce conflit, le Christ envoie le Saint-Esprit et les anges fid\u00e8les pour le guider, le prot\u00e9ger et le soutenir sur le chemin du salut.R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Ap 12.4-9 ; Es 14.12-14 ; Ez 28.12-18 ; Gn 3 ; 2 P 3.6 ; Rm 1.19-32 ; 5.12-21 ; 8.19-22 ; Gn 6-8 ; H\u00e9 1.14 ; 1 Co 4.9<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n La vie du Christ, parfaitement soumise \u00e0 la volont\u00e9 divine, ses souffrances, sa mort et sa r\u00e9surrection sont les moyens n\u00e9cessaires auxquels Dieu a pourvu pour lib\u00e9rer l\u00b4\u00eatre humain du p\u00e9ch\u00e9, en sorte que tous ceux qui, par la foi, acceptent ce rachat, obtiennent la vie \u00e9ternelle. D\u00e8s lors, la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re peut mieux comprendre l\u00b4amour saint et infini du Cr\u00e9ateur. Cette r\u00e9conciliation parfaite prouve la justice de la loi de Dieu et la noblesse de son caract\u00e8re ; en effet, elle condamne notre p\u00e9ch\u00e9 tout en pourvoyant \u00e0 notre pardon. La mort du Christ a une valeur substitutive et r\u00e9demptrice ; elle est propre \u00e0 r\u00e9concilier et \u00e0 transformer. Sa r\u00e9surrection proclame le triomphe de Dieu sur les forces du mal et \u00e0 ceux qui acceptent la r\u00e9conciliation, elle assure la victoire finale sur le p\u00e9ch\u00e9 et la mort. Elle atteste la seigneurie de J\u00e9sus-Christ, devant qui tout genou ploiera dans les cieux et sur la terre.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Jn 3.16 ; Es 53 ; 1 P 2.21,22 ; 1 Co 15.3,4,20-22 ; 2 Co 5.14,15,19-21 ; Rm 1.4 ; 3.25 ; 4.25 ; 8.3,4 ; Ph 2.6-11 ; 1 Jn 2.2 ; 4.10 ; Col 2.15<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ n\u00b4a pas connu le p\u00e9ch\u00e9. Pourtant, dans son amour infini, Dieu l\u00b4a fait p\u00e9ch\u00e9 pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. Sous l\u00b4influence du Saint-Esprit, nous prenons conscience de notre besoin, nous reconnaissons notre condition de p\u00e9cheurs, nous nous repentons de nos transgressions et nous exprimons notre foi en J\u00e9sus comme Seigneur et Sauveur, comme substitut et comme exemple. Cette foi par laquelle nous recevons le salut provient du pouvoir divin de la Parole ; c\u00b4est un don de la gr\u00e2ce de Dieu. Par le Christ, nous sommes justifi\u00e9s, adopt\u00e9s comme fils et filles, et d\u00e9livr\u00e9s de la domination du p\u00e9ch\u00e9. Par l\u00b4Esprit, nous naissons de nouveau et sommes sanctifi\u00e9s ; l\u00b4Esprit r\u00e9g\u00e9n\u00e8re nos esprits, grave la loi d\u00b4amour de Dieu dans nos c\u0153urs et nous recevons la puissance n\u00e9cessaire pour vivre une vie sainte. En demeurant en Lui, nous devenons participants de la nature divine, nous avons l\u00b4assurance du salut, maintenant et au jour du jugement.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : 2 Co 5.17-21 ; Jn 3.16 ; Ga 1.4 ; 3.13,14,26 ; 4.4-7 ; Tt 3.3-7 ; Jn 16.8 ; 1 P 1.23 ; 2.21,22 ; Rm 3.21-26 ; 5.6-10 ; 8.1-4,14-17 ; 10.17 ; 12.2 ; Lc 17.5 ; Mc 9.23,24 ; Ep 2.5-10 ; Col 1.13,14 ; Jn 3.3-8 ; H\u00e9 8.7-12 ; Ez 36.25-27 ; 2 P 1.3,4<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Par sa mort sur la croix, J\u00e9sus a triomph\u00e9 des forces du mal. Lui, qui a soumis les esprits d\u00e9moniaques durant son minist\u00e8re terrestre, a bris\u00e9 leur pouvoir et a rendu leur ruine d\u00e9finitive certaine. La victoire de J\u00e9sus nous rend victorieux sur les forces du mal qui cherchent toujours \u00e0 nous dominer, alors que nous marchons avec Lui en paix, dans la joie et l\u00b4assurance de son amour. Le Saint-Esprit habite maintenant en nous et nous rend plus forts. Engag\u00e9s en permanence avec J\u00e9sus, notre Sauveur et Seigneur, nous sommes lib\u00e9r\u00e9s du fardeau de nos actions pass\u00e9es. Nous ne vivons plus dans les t\u00e9n\u00e8bres, la peur des pouvoirs mal\u00e9fiques, l\u00b4ignorance et la vanit\u00e9 de notre ancienne mani\u00e8re de vivre. Dans cette nouvelle libert\u00e9 en J\u00e9sus, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 cro\u00eetre dans la ressemblance de son caract\u00e8re, alors que nous communions chaque jour avec Lui en pri\u00e8re, en nous nourrissant de sa Parole, en la m\u00e9ditant et en nous confiant dans sa prescience, en chantant ses louanges, en nous rassemblant pour lui rendre un culte et en participant \u00e0 la mission de l\u00b4\u00c9glise. Alors que nous nous donnons nous-m\u00eames, dans un service d\u00b4amour, \u00e0 ceux qui sont autour de nous, et en t\u00e9moignant de son salut, sa pr\u00e9sence constante aupr\u00e8s de nous par l\u00b4Esprit, transforme chaque moment et chaque t\u00e2che en une exp\u00e9rience spirituelle.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Ps 1.1-2 ; 23.4 ; 77.11-12 ; Col 1.13-14 ; 2.6, 14-15 ; Luc 10.17-20 ; Eph 5.19-20 ; 6.12-18 ; 1 Th 5.23 ; 2 P 2.9 ; 3.18 ; 2 Co 3.17,18 ; Ph 3.7-14 ; 1 Th 5.16-18 ; Mt 20.25-28 ; Jn 20.21 ; Ga 5.22-25 ; Rom 8.38-39 ; 1 Jn 4.4 ; H\u00e9b 10.25<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00b4\u00c9glise est la communaut\u00e9 des croyants qui confessent J\u00e9sus-Christ comme Seigneur et Sauveur. Dans la continuit\u00e9 du peuple que Dieu a suscit\u00e9 au temps de l\u00b4Ancien Testament, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 sortir du monde. Nous nous assemblons pour adorer, pour fraterniser, pour nous instruire dans la Parole de Dieu, c\u00e9l\u00e9brer la sainte C\u00e8ne, venir en aide \u00e0 nos semblables et proclamer l\u00b4\u00c9vangile au monde entier. L\u00b4\u00c9glise re\u00e7oit son autorit\u00e9 du Christ, la Parole incarn\u00e9e, et de la Bible, la Parole \u00e9crite. L\u00b4\u00c9glise est la famille de Dieu ; adopt\u00e9s par le Seigneur comme ses enfants, ses membres vivent selon le statut de la nouvelle alliance. L\u00b4\u00c9glise est le corps du Christ, une communaut\u00e9 de foi dont il est lui-m\u00eame la t\u00eate. L\u00b4\u00c9glise est l\u00b4\u00e9pouse pour laquelle le Christ est mort afin de la sanctifier et de la purifier. \u00c0 son retour triomphal, il la fera para\u00eetre devant lui comme une \u00c9glise glorieuse, fid\u00e8le \u00e0 travers les \u00e2ges, rachet\u00e9e par son sang, sans tache, ni ride, mais sainte et irr\u00e9pr\u00e9hensible.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Gn 12.3 ; Ac 7.38 ; Mt 28.19,20 ; 16.13-20 ; 18.18 ; Ep 1.22,23 ; 2.19-22 ; 3.8-11 ; 4.11-15 ; 5.23-27 ; Col 1.17,18<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00b4\u00c9glise universelle englobe tous ceux qui croient vraiment en Christ. Mais, dans les derniers jours, en un temps d\u00b4apostasie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, un reste a \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9 pour garder les commandements de Dieu et la foi en J\u00e9sus. Ce reste proclame que l\u00b4heure du jugement est venue, pr\u00eache le salut par le Christ et annonce la proximit\u00e9 de sa seconde venue. Cette proclamation est symbolis\u00e9e par les trois anges d\u00b4Apocalypse 14 ; elle co\u00efncide avec l\u00b4\u0153uvre du jugement dans le ciel et se traduit par une \u0153uvre de repentance et de r\u00e9forme sur la terre. Tout croyant est appel\u00e9 \u00e0 participer personnellement \u00e0 ce t\u00e9moignage de port\u00e9e mondiale.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : 2 Co 5.10 ; Jude 3.14 ; 1 P 1.16,19 ; 2 P 3.10-14 ; Ap 12.17 ; 14 ;6-12 ; 18.1-4 ; 21.1-14<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00b4\u00c9glise est un corps compos\u00e9 de nombreux membres, issus de toute nation, de toute ethnie, de toute langue et de tout peuple. En Christ, nous sommes une nouvelle cr\u00e9ation ; les distinctions de race, de culture, d\u00b4instruction, de nationalit\u00e9, les diff\u00e9rences de niveau social ou de sexe ne doivent pas \u00eatre une cause de division parmi nous. Nous sommes tous \u00e9gaux en Christ, qui par son Esprit nous a r\u00e9unis dans une m\u00eame communion avec lui et entre nous ; aussi devons-nous servir et \u00eatre servis sans parti pris ni arri\u00e8re-pens\u00e9e. Gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de J\u00e9sus-Christ dans les \u00c9critures, nous partageons la m\u00eame foi et la m\u00eame esp\u00e9rance en vue de rendre un t\u00e9moignage unanime devant tous les \u00eatres humains. Cette unit\u00e9 trouve sa source dans l\u00b4unit\u00e9 du Dieu trinitaire qui nous a adopt\u00e9s comme ses enfants.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Rm 12.4,5 ; Ps 133.1 ; 1 Co 12.12-14 ; Mt 28.19,20 ; Ac 17.26,27 ; 2 Co 5.16,17 ; Ga 3.27,29 ; Col 3.10-15 ; Ep 4.1-6,14-16 ; Jn 17.20-23<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Par le bapt\u00eame, nous confessons notre foi en la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ, et nous t\u00e9moignons de notre mort au p\u00e9ch\u00e9 ainsi que de notre d\u00e9cision de mener une vie nouvelle. Ainsi, reconnaissant le Christ comme Seigneur et Sauveur, nous devenons son peuple et sommes re\u00e7us comme membres par son \u00c9glise. Le bapt\u00eame est un symbole de notre union avec le Christ, du pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s et de la r\u00e9ception du Saint-Esprit. Il se c\u00e9l\u00e8bre par une immersion dans l\u00b4eau et implique une profession de foi en J\u00e9sus et des preuves de repentance. Il est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par une instruction fond\u00e9e sur l\u00b4\u00c9criture sainte et par une acceptation des enseignements qu\u00b4elle contient.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Mt 28.19,20 ; Ac 2.38 ; 16.30-33 ; 22.16 ; Rm 6.1-6 ; Col 2.12,13<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n La sainte C\u00e8ne est la participation aux embl\u00e8mes du corps et du sang de J\u00e9sus ; elle exprime notre foi en lui, notre Seigneur et Sauveur. Lors de cette exp\u00e9rience de communion, le Christ est pr\u00e9sent pour rencontrer son peuple et le fortifier. En y prenant part joyeusement, nous annon\u00e7ons la mort du Seigneur, jusqu\u00b4\u00e0 ce qu\u00b4il vienne. La pr\u00e9paration au service de communion implique examen de conscience, repentance et confession. Le Ma\u00eetre a prescrit l\u00b4ablution des pieds pour symboliser une purification renouvel\u00e9e, exprimer une disposition au service mutuel dans une humilit\u00e9 semblable \u00e0 celle du Christ et unir nos c\u0153urs dans l\u00b4amour. Le service de communion est ouvert \u00e0 tous les chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Mt 26.17-30 ; 1 Co 11.23-30 ; 10.16,17 ; Jn 6.48-63 ; Ap 3.20 ; Jn 13.1-17<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c0 toutes les \u00e9poques, Dieu pourvoit tous les membres de son \u00c9glise de dons spirituels que chacun doit employer afin d\u00b4exercer un service d\u00b4amour pour le bien commun de l\u00b4\u00c9glise et de l\u00b4humanit\u00e9. Accord\u00e9s par l\u00b4interm\u00e9diaire du Saint-Esprit, qui les distribue \u00e0 chacun en particulier comme il veut, les dons mettent \u00e0 la disposition de l\u00b4\u00c9glise toutes les comp\u00e9tences et les minist\u00e8res n\u00e9cessaires \u00e0 l\u00b4accomplissement de sa mission divine. D\u00b4apr\u00e8s les \u00c9critures, ces dons peuvent s\u00b4exercer dans le domaine de la foi, de la gu\u00e9rison, de la proph\u00e9tie, de la pr\u00e9dication, de l\u00b4enseignement, de l\u00b4administration, de la r\u00e9conciliation, de la compassion et du service d\u00b4amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 pour le soutien et l\u00b4encouragement d\u00b4autrui. Certains sont appel\u00e9s par Dieu et qualifi\u00e9s par le Saint-Esprit pour remplir des fonctions reconnues par l\u00b4\u00c9glise : pastorat, \u00e9vang\u00e9lisation, apostolat et enseignement, minist\u00e8res particuli\u00e8rement n\u00e9cessaires pour former les membres en vue du service, pour d\u00e9velopper la maturit\u00e9 spirituelle de l\u00b4\u00c9glise et maintenir l\u00b4unit\u00e9 de la foi et de la connaissance de Dieu. Lorsque les membres emploient ces dons spirituels, comme de fid\u00e8les \u00e9conomes des divers bienfaits de Dieu, l\u00b4\u00c9glise est pr\u00e9serv\u00e9e de l\u00b4influence d\u00e9l\u00e9t\u00e8re des fausses doctrines ; elle se d\u00e9veloppe conform\u00e9ment \u00e0 la volont\u00e9 divine et s\u00b4\u00e9difie dans la foi et dans l\u00b4amour.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Rm 12.4-8 ; 1 Co 12.9-11,27,28 ; Ep 4.8,11-16 ; Ac 6.1-7 ; 1 Tm 2.1-3 ; 1 P 4.10,11<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n La proph\u00e9tie fait partie des dons du Saint-Esprit. Ce don est l\u00b4une des marques distinctives de l\u00b4\u00c9glise du reste et s\u00b4est manifest\u00e9 dans le minist\u00e8re d\u00b4Ellen White. Les \u00e9crits de cette messag\u00e8re du Seigneur sont une source constante de v\u00e9rit\u00e9 qui fait autorit\u00e9 et procure \u00e0 l\u00b4\u00c9glise encouragement, directives, instructions et r\u00e9pr\u00e9hension. Ils affirment que la Bible est le crit\u00e8re auquel il faut soumettre tout enseignement et toute exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Jo\u00ebl 2.28,29 ; Ac 2.14-21 ; H\u00e9 1.1-3 ; Ap 12.17 ; 19.10<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Les grands principes de la loi de Dieu sont contenus dans les dix commandements et manifest\u00e9s dans la vie du Christ. Ils expriment l\u00b4amour, la volont\u00e9 et les desseins de Dieu concernant la conduite et les relations humaines et sont imp\u00e9ratifs pour les \u00eatres humains de tous les temps. Ces pr\u00e9ceptes constituent le fondement de l\u00b4alliance conclue par Dieu avec son peuple et la norme de son jugement. Agissant par le Saint-Esprit, la loi d\u00e9masque le p\u00e9ch\u00e9 et fait \u00e9prouver le besoin d\u00b4un Sauveur. Le salut proc\u00e8de enti\u00e8rement de la gr\u00e2ce et non des \u0153uvres, mais ses fruits se traduisent par l\u00b4ob\u00e9issance aux commandements de Dieu. Celle-ci favorise le d\u00e9veloppement d\u00b4une personnalit\u00e9 chr\u00e9tienne et produit un sentiment de bien-\u00eatre. C\u00b4est une manifestation de notre amour pour le Seigneur et de notre int\u00e9r\u00eat pour nos semblables. L\u00b4ob\u00e9issance qui vient de la foi r\u00e9v\u00e8le la puissance du Christ qui transforme les vies et renforce ainsi le t\u00e9moignage du chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Ex 20.1-17 ; Ps 40.8,9 ; Mt 5.17-20 ; Dt 28.1-14 ; Ps 19.8-15 ; Rm 8.3,4 ; 1 Jn 5.3 ; Mt 22.36-40 ; H\u00e9 8.8-10 ; Jn 16.7-10 ; Ep 2.8-10<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Au terme des six jours de la cr\u00e9ation, l\u00b4Auteur de tout bien s\u00b4est repos\u00e9 le septi\u00e8me jour et a institu\u00e9 le sabbat comme m\u00e9morial de la cr\u00e9ation pour toute l\u00b4humanit\u00e9. Le quatri\u00e8me commandement de la loi divine et immuable requiert l\u00b4observation de ce septi\u00e8me jour de la semaine comme jour de repos, de culte et de service, en harmonie avec les enseignements et l\u00b4exemple de J\u00e9sus, le Seigneur du sabbat. Le sabbat est un jour de communion joyeuse avec Dieu et entre nous. Il est un symbole de notre r\u00e9demption en Christ, un signe de notre sanctification, un t\u00e9moignage de notre fid\u00e9lit\u00e9 et un avant-go\u00fbt de notre vie future dans le royaume de Dieu. Le sabbat est le signe permanent de l\u00b4alliance \u00e9ternelle de Dieu avec son peuple. L\u00b4observation joyeuse de ce temps sacr\u00e9 d\u00b4un soir \u00e0 l\u00b4autre, d\u00b4un coucher de soleil \u00e0 l\u00b4autre, est une c\u00e9l\u00e9bration de l\u00b4\u0153uvre cr\u00e9atrice et r\u00e9demptrice de Dieu.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Gn 2.1-3 ; Ex 20.8-11 ; 31.12-17 ; Lc 4.16 ; H\u00e9 4.1-11 ; Dt 5.12-15 ; Es 56.5,6 ; 58.13,14 ; Mt 12.1-12 ; Ez 20.12,20 ; Lv 23.32 ; Mc 1.32<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Nous sommes les \u00e9conomes de Dieu : le Seigneur nous a en effet confi\u00e9 du temps, des occasions, des aptitudes, des possessions, les biens de la terre et les ressources du sol, et nous sommes responsables devant lui de leur bon usage. Nous reconnaissons ses droits de propri\u00e9t\u00e9 en le servant fid\u00e8lement, ainsi que nos semblables, en lui rendant la d\u00eeme et en lui apportant des offrandes destin\u00e9es \u00e0 la proclamation de l\u00b4\u00c9vangile, au soutien et au d\u00e9veloppement de son \u00c9glise. G\u00e9rer notre vie en chr\u00e9tiens est un privil\u00e8ge que Dieu nous accorde afin de nous faire grandir dans l\u00b4amour et de nous aider \u00e0 vaincre l\u00b4\u00e9go\u00efsme et la convoitise. L\u00b4\u00e9conome honn\u00eate se r\u00e9jouit des b\u00e9n\u00e9dictions accord\u00e9es \u00e0 ses semblables comme fruit de sa fid\u00e8le gestion.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Gn 1.26-28 ; 2.15 ; 1 Ch 29.14 ; Ag 1.3-11 ; Ml 3.8-12 ; Mt 23.23 ; Rm 15.26,27 ; 1 Co 9.9-14<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre un peuple saint dont les pens\u00e9es, les sentiments et le comportement sont en harmonie avec les principes du ciel. Pour permettre \u00e0 l\u00b4Esprit de reproduire en nous le caract\u00e8re de notre Seigneur, nous ne suivons, \u00e0 l\u00b4exemple du Christ, que des lignes d\u00b4action propres \u00e0 favoriser la puret\u00e9, la sant\u00e9 et la joie dans nos vies. Ainsi, nos loisirs doivent satisfaire aux normes les plus \u00e9lev\u00e9es du go\u00fbt et de la beaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Compte tenu des diff\u00e9rences culturelles, nous porterons des v\u00eatements sobres, simples et de bon go\u00fbt, comme il sied \u00e0 ceux qui cherchent la vraie beaut\u00e9 non dans les ornements ext\u00e9rieurs, mais dans le charme imp\u00e9rissable d\u00b4un esprit doux et paisible. Par ailleurs, notre corps \u00e9tant le temple du Saint-Esprit, nous devons en prendre soin intelligemment. En plus d\u00b4un exercice physique et d\u00b4un repos ad\u00e9quats, nous devons adopter le r\u00e9gime alimentaire le plus sain possible et nous abstenir des aliments malsains mentionn\u00e9s comme tels dans les \u00c9critures. Les boissons alcoolis\u00e9es, le tabac et l\u00b4usage des drogues et des narcotiques \u00e9tant pr\u00e9judiciables \u00e0 notre corps, nous devons \u00e9galement nous en abstenir. En revanche, nous userons de tout ce qui est de nature \u00e0 soumettre nos corps et nos pens\u00e9es \u00e0 l\u00b4autorit\u00e9 du Christ, qui d\u00e9sire nous voir en bonne sant\u00e9, heureux et \u00e9panouis.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : 1 Jn 2.6 ; Ep 5.1-21 ; Rm 12.1,2 ; 1 Co 6.19,20 ; 10.31 ; Lv 11.1-47 ; 2 Co 6.14-7.1 ; 1 P 3.1-4 ; 2 Co 10.5 ; Ph 4.8 ; 3 Jn 2<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le mariage a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 par Dieu en Eden. J\u00e9sus d\u00e9clare qu\u00b4il s\u00b4agit d\u00b4une union \u00e0 vie entre un homme et une femme qui marchent ensemble dans l\u00b4amour. Aux yeux du chr\u00e9tien, les v\u0153ux du mariage l\u00b4engagent aussi bien vis-\u00e0-vis de Dieu que vis-\u00e0-vis de son conjoint et ne devraient \u00eatre \u00e9chang\u00e9s qu\u00b4entre des personnes qui partagent la m\u00eame foi. L\u00b4amour, l\u00b4estime, la responsabilit\u00e9 et le respect mutuels constituent la trame des liens conjugaux qui refl\u00e8tent l\u00b4amour, la saintet\u00e9, l\u00b4intimit\u00e9 et la permanence des liens unissant le Christ \u00e0 son \u00c9glise. Concernant le divorce, J\u00e9sus a enseign\u00e9 que la personne qui \u2013 sauf pour impudicit\u00e9 \u2013 se s\u00e9pare de son conjoint et en \u00e9pouse une autre commet un adult\u00e8re. Bien que certaines relations familiales puissent ne pas atteindre l\u00b4id\u00e9al, les \u00e9poux qui se donnent l\u00b4un \u00e0 l\u00b4autre en Christ peuvent n\u00e9anmoins r\u00e9aliser leur unit\u00e9 d\u00b4amour gr\u00e2ce \u00e0 la direction du Saint-Esprit et au minist\u00e8re de l\u00b4\u00c9glise. Dieu b\u00e9nit la famille et d\u00e9sire que ses membres se pr\u00eatent mutuellement assistance en vue d\u00b4atteindre une pleine maturit\u00e9. Les parents doivent \u00e9lever leurs enfants dans le but d\u00b4aimer le Seigneur et de lui ob\u00e9ir. Par la parole et par l\u00b4exemple, ils leur enseigneront que le Christ est un ma\u00eetre aimant, bienveillant et attentif \u00e0 nos besoins, qui souhaite les voir devenir membres de son corps et appartenir \u00e0 la famille de Dieu. Le resserrement des liens familiaux est l\u00b4un des signes distinctifs du dernier message \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Gn 2.18-25 ; Dt 6.5-9 ; Jn 2.1-11 ; 2 Co 6.14 ; Ep 5.21-33 ; Mt 5.31,32 ; 19.3-9 ; Pr 22.6 ; Ep 6.1-4 ; Ml 4.5, 6 ; Mc 10.11, 12 ; Lc 16.18 ; 1 Co 7.10, 11 ; Ex 20.12.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Lors de son ascension, le Christ a inaugur\u00e9 son minist\u00e8re de souverain sacrificateur dans le lieu saint du sanctuaire c\u00e9leste, antitype du tabernacle de l\u00b4ancienne dispensation. Comme dans le type, une instruction de jugement a commenc\u00e9 au moment o\u00f9 le Christ est entr\u00e9 dans le lieu tr\u00e8s saint et dans la seconde phase de son minist\u00e8re, celui-ci \u00e9tant figur\u00e9 par le jour des expiations du service terrestre. Cette instruction du jugement a commenc\u00e9 dans le sanctuaire c\u00e9leste en 1844 et prendra fin \u00e0 l\u00b4expiration du temps de gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : H\u00e9 4.14 ; 8.1, 2 ; Lv 16.2, 29 ; H\u00e9 9.23, 24 ; Dn 8.14 ; 9.24-27 ; Ap 14.6, 7 ; 22.11.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n La seconde venue du Christ est la bienheureuse esp\u00e9rance de l\u00b4\u00c9glise, le point culminant de l\u00b4\u00c9vangile. L\u00b4av\u00e8nement du Sauveur sera litt\u00e9ral, personnel, visible et de port\u00e9e mondiale. Lors de son retour, les justes morts ressusciteront ; avec les justes vivants, ils seront glorifi\u00e9s et enlev\u00e9s au ciel, tandis que les r\u00e9prouv\u00e9s mourront. L\u00b4accomplissement presque complet de la plupart des proph\u00e9ties et les conditions actuelles qui r\u00e8gnent dans le monde indique que la venue du Christ est imminente. Le jour et l\u00b4heure de cet \u00e9v\u00e9nement n\u00b4ont pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9s, c\u00b4est pourquoi nous sommes exhort\u00e9s \u00e0 nous tenir pr\u00eats \u00e0 tout moment.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Tt 2.13 ; Jn 14.1-3 ; Ac 1.9-11 ; 1 Th 4.13-18 ; 5.1-6 ; 1 Co 15.51-54 ; 2 Th 1.7-10 ; 2.8 ; Mt 24 ; 26.43, 44 ; Ap 1.7 ; 14.14-20 ; 19.11-21 ; Mc 13 ; Lc 21 ; 2 Tm 3.1-5 ; H\u00e9 9.28.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Le salaire du p\u00e9ch\u00e9, c\u00b4est la mort. Mais Dieu, qui seul est immortel, accordera la vie \u00e9ternelle \u00e0 ses rachet\u00e9s. En attendant, la mort est un \u00e9tat d\u00b4inconscience pour tous. Quand le Christ \u2013 qui est notre vie \u2013 para\u00eetra, les justes ressuscit\u00e9s et les justes encore vivants lors de sa venue seront glorifi\u00e9s et enlev\u00e9s pour rencontrer leur Seigneur. La deuxi\u00e8me r\u00e9surrection, celle des r\u00e9prouv\u00e9s, aura lieu mille ans plus tard.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : 1 Tm 6.15, 16 ; Rm 6.23 ; 1 Co 15.51-54 ; Ec 9.5, 6 ; Ps 146.3, 4 ; 1 Th 4.13-17 ; Jn 5.28, 29 ; 11.11-14 ; Co 3.4 ; Ap 20.1-10.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Le mill\u00e9nium est le r\u00e8gne du Christ avec ses \u00e9lus, dans le ciel, r\u00e8gne qui durera mille ans. Il se situe entre la premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me r\u00e9surrection. Pendant cette p\u00e9riode, les r\u00e9prouv\u00e9s morts seront jug\u00e9s. La terre sera totalement d\u00e9serte ; elle ne comptera pas un seul \u00eatre humain vivant, mais sera occup\u00e9e par Satan et ses anges. Lorsque les mille ans seront \u00e9coul\u00e9s, le Christ, accompagn\u00e9 de ses \u00e9lus, descendra du ciel sur la terre avec la sainte cit\u00e9. Les r\u00e9prouv\u00e9s morts seront alors ressuscit\u00e9s, et, avec Satan et ses anges, investiront la cit\u00e9 ; mais un feu venant de Dieu les consumera et purifiera la terre. Ainsi, l\u00b4univers sera lib\u00e9r\u00e9 \u00e0 jamais du p\u00e9ch\u00e9 et des p\u00e9cheurs.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Ap 20 ; 21.1-5 ; Ml 4.1 ; Jr 4.23-26 ; 1 Co 6.2,3 ; Ez 28.18, 19.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Sur la nouvelle terre o\u00f9 la justice habitera, Dieu offrira aux rachet\u00e9s une r\u00e9sidence d\u00e9finitive et un cadre de vie id\u00e9al pour une existence \u00e9ternelle faite d\u00b4amour, de joie et de progr\u00e8s en sa pr\u00e9sence, car Dieu habitera avec son peuple, et les souffrances et la mort auront disparu. La grande trag\u00e9die sera termin\u00e9e et le p\u00e9ch\u00e9 ne sera plus. Tout ce qui existe dans le monde anim\u00e9 ou le monde inanim\u00e9 proclamera que Dieu est amour et il r\u00e9gnera pour toujours. Amen !<\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliques : 2 P 3.13 ; Es 35 ; 65 ;17-25 ; Mt 5.5 ; Ap 21.1-7 ; 22.1-5 ; 11.15.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. LES SAINTES \u00c9CRITURES Les Saintes \u00c9critures \u2013 l\u00b4Ancien et le Nouveau Testament \u2013 sont la Parole de Dieu \u00e9crite, communiqu\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 l\u00b4inspiration divine par l\u00b4interm\u00e9diaire de saints hommes de Dieu qui ont parl\u00e9 et \u00e9crit sous l\u2019impulsion du Saint-Esprit. 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LA TRINIT\u00c9<\/h4>\n\n\n\n
3. LE P\u00c8RE<\/h4>\n\n\n\n
4. LE FILS<\/h4>\n\n\n\n
5. LE SAINT-ESPRIT<\/h4>\n\n\n\n
6. LA CR\u00c9ATION<\/h4>\n\n\n\n
7. LA NATURE DE L\u00b4HOMME<\/h4>\n\n\n\n
8. LE GRAND CONFLIT<\/h4>\n\n\n\n
9. VIE, MORT ET R\u00c9SURRECTION DU CHRIST<\/h4>\n\n\n\n
10. L\u00b4EXP\u00c9RIENCE DU SALUT<\/h4>\n\n\n\n
11. CRO\u00ceTRE EN CHRIST<\/h4>\n\n\n\n
12. L\u00b4\u00c9GLISE<\/h4>\n\n\n\n
13. L\u00b4\u00c9GLISE DU RESTE ET SON MANDAT<\/h4>\n\n\n\n
14. L\u00b4UNIT\u00c9 DU CORPS DU CHRIST<\/h4>\n\n\n\n
15. LE BAPT\u00caME<\/h4>\n\n\n\n
16. LA SAINTE C\u00c8NE<\/h4>\n\n\n\n
17. DONS SPIRITUELS ET MINIST\u00c8RES<\/h4>\n\n\n\n
18. LE DON DE PROPH\u00c9TIE<\/h4>\n\n\n\n
19. LA LOI DE DIEU<\/h4>\n\n\n\n
20. LE SABBAT<\/h4>\n\n\n\n
21. LA GESTION CHR\u00c9TIENNE DE LA VIE<\/h4>\n\n\n\n
22. \u00c9THIQUE CHR\u00c9TIENNE<\/h4>\n\n\n\n
23. LE MARIAGE ET LA FAMILLE<\/h4>\n\n\n\n
24. LE MINIST\u00c8RE DU CHRIST DANS LE SANCTUAIRE C\u00c9LESTE<\/h4>\n\n\n\n
25. LA SECONDE VENUE DU CHRIST<\/h4>\n\n\n\n
26. L\u00b4\u00c9TAT DES MORTS ET LA R\u00c9SURRECTION<\/h4>\n\n\n\n
27. LES MILLE ANS ET L\u00b4\u00c9LIMINATION DU P\u00c9CH\u00c9<\/h4>\n\n\n\n
28. LA NOUVELLE TERRE<\/h4>\n\n\n\n